Что такое преступление?

Преступление - это признаваемый правом симптом социальной или личностной патологии, при которой индивид причиняет ущерб группей^*. Нанесен ущерб группе или не нанесен, определяется тем, какое поведение в группе считается приемлемым, а какое - неприемлемым. Устойчивому обществу нужна социальная организация; положение индивидов в группе и роли, которые они в ней играют, отражают функциональное разделение труда и власти и являются элементами социальной общности. Как уже говорилось выше, социальная общность основана на опыте социального взаимодействия, который позволяет каждому индивиду предвидеть поведение других индивидов в определенных ситуациях. Это предвидение порождает такие неосязаемые, но реальные элементы межличностных отношений, как доверие, вера, убеждения, общие установки и предубеждения, которые находят вполне материальное выражение, в частности, в договоре и кредитоспособности. Любое отклонение от ожидаемого поведения, приносящее вред группе, может быть определено как преступление.

^* (Fox V. What is Crime? - University of Florida Law Review, 16, Autumn 1963, № 2, p. 143-162. )

Практический подход к проблеме определения преступления требует ответа на следующие вопросы^*:

^* (Weschler H. The Challenge of a Modern Penal Code.- Harvard Law Review, 65? 1952, p. 1105-1130. )

1) какое поведение должно считаться преступным?

2) чем должны определяться различия в мерах воздействия? 3) какие методы воздействия должны быть предписаны? Ответы на эти вопросы отражают установки и ценности определенной культуры в определенное время. Невозможно или по меньшей мере нецелесообразно "замораживать" дефиниции, меры и методы воздействия, оставляя их неизменными в меняющемся обществе. Современное состояние общественных наук не позволяет достаточно полно формулировать положения уголовного права. Уголовное право должно обладать достаточной гибкостью, чтобы реагировать на расширение научных знаний и изменения в установках и ценностях общества, которое это право обслуживает. Определения преступления должны охватывать как поведение, причиняющее вред обществу, так и такое поведение, которое показывает, что индивид настолько опасен, что это оправдывает вмешательство со стороны властей в интересах защиты общества. Деление преступлений на традиционные (обычные) и политические, принятое во всех обществах, соответствует этим требованиям.

Современные проблемы, связанные с определением преступлений, отражают разногласия и борьбу между традиционными и прогрессивными концепциями. Право оглядывается назад в поисках прецедента; социальные и поведенческие науки смотрят вперед, пытаясь дать прогнозы на будущее. Хотя указанные позиции - позиции права и социальных и поведенческих наук - и не являются несовместимыми, их применение в развивающемся обществе со стабильным контролем требует более широкого подхода, чем может обеспечить одна дисциплина или профессия. Ни социальные науки, ни право пока еще не в состоянии должным образом выполнить эту вадачу. Право обеспечивает стабильность, а достижения науки - прогресс. Только при их взаимном проникновении возможно существование динамичного, но устойчивого общества.

Специалиста в области социальных наук не интересует право как рациональный итог многовекового развития. Его не очень интересует "абстрактное правосудие". В гораздо большей степени он интересуется развитием права с точки зрения установок и социальной практики, существующих в обществе, в котором право возникает и которое оно поддерживает. Существует взаимосвязь между нормами социального поведения и нормами права. Юрист склонен согласиться с мыслью Гоббса о том, что индивид старается приспособиться к праву, в то время как специалист в области социальных наук склонен рассматривать право как отражение нормального поведения людей и их обычаев. Быть может, было бы более правильно говорить о результате взаимодействия нормального поведения с правовыми нормами.

Определение преступления зависит от культуры, в рамках которой оно вырабатывается. Убийство в большинстве государств считается противоправным, за исключением случаев войны, приведения в исполнение вынесенного судом смертного приговора, а также тех случаев, когда суд признает, что убийство было оправданным. Среди некоторых индейских племен Лабрадора в древности было принято лишать жизни престарелых родителей, когда они становились обузой для племени. Подобным же образом у эскимосов до появления белого человека престарелая и нетрудоспособная мать прощалась со своей семьей и уходила во льды, ожидая смерти. У народа ифугао в северной части Лусона вообще не существовало понятия преступления. Определения преступления очень различаются у племен экваториальной Африки. Гомосексуализм не является наказуемым в некоторых странах Южной Европы и Скандинавии. У древних народов Греции, Рима и Ближнего Востока гомосексуализм существовал как явление, не порицаемое обществом.

Подобные различия в определении преступления отражают ценности и установки того общества, в котором они приняты. Культурные ценности данного общества обусловлены его стремлениями. Общества отличаются друг от друга своими ценностными представлениями.

Ценности, высоко чтимые народами Индии и Китая, могут резко отличаться от тех ценностей, которые приняты большинством населения Соединенных Штатов.

Например, американцы в основном под влиянием позиции Верховного суда США чтут святость договора, в то время как у многих народов контракты и договоры имеют чисто практическое значение и могут быть законным образом изменены или расторгнуты в случае изменения обстоятельств, при которых они были заключены.

Таким образом, можно сказать, что преступление - это правовое определение недопустимого поведения индивида или группы, которое столь существенно отклоняется от ожидаемого поведения, что нарушает нормальное функционирование общества или традиционные представления и чувства. Мораль и уголовное право необязательно совпадают, хотя понятие преступления часто соотносится с моралью. Не следует рассматривать преступление ни как нарушение только лишь определенного морального кодекса, как это делают моралисты, ни как нарушение только лишь четко сформулированных уголовных законов, как это свойственно делать юристам. Определение преступления исключительно в терминах уголовного права является слишком узким, чтобы им могли пользоваться представители социальных наук, что недавно еще раз было продемонстрировано исследованиями латентной делинквентности. Ученые, работающие в области социальных наук, считают, что недопустимое поведение имеет место задолго до того, как оно определено в качестве такового законом, и что по отношению к уголовным законам социальные установки являются первичными и от них зависит определение преступления. Они рассматривают право как социальный институт, который традиционно отстает от современных установок и ценностей.

Преступление - это юридическая категория^*. Она позволяет представителям социального контроля вмешиваться в частную жизнь гражданина. Но нельзя считать поведение всех осужденных "преступным", как нельзя считать, что за клеймом "преступное" обязательно стоит реальное поведение^**. Именно поэтому представители социальных и поведенческих наук считают классификацию правонарушителей по видам преступлений бессмысленной и бесперспективной, ибо убийство, берглэри, хищение имущества, кража автомобиля, наркомания, проституция и все другие виды поведения, определенные правом как "преступные", могут быть объяснены скорее разными факторами, чем просто предположением об особенностях личности отдельных категорий людей. Однако для юриста и суда существуют либо осужденные, либо неосужденные, виновные или невиновные. И хотя такое деление для представителей социальных и поведенческих наук должно выглядеть чрезмерным упрощением, оно отвечает интересам осуществления правового контроля.

^* (Вrоdskу S., ed. Psychologist in the Criminal Justice System Carbondale, 111., 1972. p. 1.)

^** (Ibid., p. 2.)

Очевидно, что понятие преступления в конечном счете обозначает нежелательное поведение, и назначение этого понятия состоит в том, чтобы сделать возможным применение силы для обеспечения повиновения индивида в целях сохранения существующей социальной общности. Что касается индивида, то понятие преступления означает крайнюю форму социального контроля.