Шайки

Работа по изучению 1313 шаек в Чикаго, проделанная Фредериком Трашером, до сих пор признается классической в этой области^*. Трашер отметил краткость существования шаек, их нестабильность и открытый характер. Многие члены шайки, участвовавшие в ее деятельности в течение почти 3 лет, взрослеют, женятся. Лишь сравнительно незначительное число шаек, часть которых имеет преступные цели, обладает формальной организацией и относительной стабильностью. Большинство шаек сами по себе довольно устойчивы, хотя состав их меняется. Результаты исследования Трашера были подкреплены и уточнены другими исследованиями, проведенными после 1927 г. Яблонский в 1959 г.^** подтвердил вывод о нестабильности большинства шаек. В 1962 г. Кэвен установила, что шайки, как правило, представляют собой небольшие, легко распадающиеся группы с неформальным и часто сменяющимся лидером; лишь некоторые из них обладают формальной организацией, в которой существует возрастная иерархия и в качестве обязательного элемента - лидерство^***.

^* (Thrasher F. M. The Gang. Chicago, 1927. )

^** ( См.: Yablonsky L. The Delinquent Gang as a Near-Group.- Social Problems, 7, Autumn 1959, p. 108-117. )

^*** (Сavan R. S. Juvenile Delinquency. Philadelphia, 1962, p. 164. )

Клиффорд Р. Шоу и Генри Маккей констатировали, что большинство делинквентов в Чикаго совершали преступления вместе с сообщниками, но это не всегда была шайка, имеющая формальную организацию^*. Приблизительно 88,2% подростков, представших перед судом по делам несовершеннолетних в Чикаго, совершали делинквентные акты совместно с другими подростками. Из них 93,1% составили те, кто совершал в компании с другими кражи. Шелдон и Элеонора Глюк опросили 500 делинквентов и определили, что 492 человека, или 98,4%, связаны с другими делинквентами, в то время как из 500 непреступников, живущих в той же местности, с делинквентами общаются только 37 человек, то есть 7,4%^**. По данным Уильяма Ленца, в сельской местности 22% подростков из специальных училищ являются членами делинквентных шаек, в то время как в городе - 87 %^***. По данным Эйнона и Реклесса, 77% подростков из Индустриальной школы для мальчиков в штате Огайо свой первый делинквентный поступок совершили с сообщниками. Среди подростков старше 13 лет соответствующий процент равен 73%^****.

^* (Shaw С. R., Мс Kау Н. D. Juvenile Delinquency and Urban Areas. Chicago, 1942, p. 193-199. )

^** (Glueck. Sheldon and Eleanor. Unravelling Juvenile Delinquency. New York, 1950, p. 164.)

^*** (Lentz W. P. Rural-Urban Differential in Juvenile Delinqu. ency. - Journal of Criminal Law and Criminology, 47, September-October 1956, p. 311-333. )

^**** (Thomas G. E., Reckless W. Companionship at Delinquency Onset. - British Journal of Criminology, 12 October 1961, p. 161-170. )

Ричард Клауорд и Ллойд Оулин опубликовали работу, в которой попытались соединить теорию аномии Мертона с теорией дифференцированной связи Сатерленда; они выдвинули положение о существовании трех типов шаек: 1) преступная, 2) конфликтная и 3) ретретистская^*. Преступные шайки занимаются воровством или другими преступлениями. Конфликтные шайки затевают драки. Ретретистские шайки создаются главным образом наркоманами. Следует отметить, что Яблонский выделял: 1) делинквентную шайку, 2) шайку, действия которой имеют насильственный характер, и 3) неделинквентную шайку^**. Ориентируясь на классификацию Клауорда и Оулина, Шорт, Теннисон и Говард сообщили в 1963 г., что они не смогли обнаружить в Чикаго ни одной преступной шайки и после упорных поисков нашли только одну шайку наркоманов^***. Было также замечено, что шайки, занимающиеся воровством, иногда затевают драки^****.

^* (Сlоwаrd R. А., Оhlin L. E. Delinquency and Opportunity: A Theory of Delinquent Gangs. Glencoe, III., 1960. )

^** (Yаblоnskу L. The Violent Gang. New York, 1962, p. 149-150. )

^*** (Short J. F., Jr., Tennyson R. A., Howard K. I. Behavior Dimensions of Gang Delinquency. - American Sociological Review, 28, June 1963, p. 411-428. )

^**** (Short J. F., Jr. Street Corner Group and Patterns of Delinquency: A Progress Report. - American Catholic Sociological Review, 24, Spring 1963, p. 13-23)

Шайки, описанные Клауордом и Оулином, как правило, придерживались норм, противостоящих нормам, принятым в обществе. Их члены отказались от повиновения закону и усвоили новую модель поведения, чтобы повысить свой социальный статус^*; поведение шайки обусловливалось неудачей или опасением неудачи в достижении своих целей социально одобряемыми средствами^**. Шайки могут объединять усилия своих членов и направлять их на изменение социального порядка, на обособление от этого порядка или восстание против него^***. Следует заметить, что классификация шаек, предлагаемая учебниками, слишком узка, в действительности та или иная шайка может участвовать во всех видах деятельности, а может быть просто группой, лишенной элементов делинквентности, конфликта или наркомании^****.

^* (Cloward R. А., Оh1in L. E. Delinquency and Opportunity, p. 19. )

^** (Ibid., p. 110. )

^*** (Ibid., p. 121. )

^**** (Shоrt J. E. Street Corner Group, p. 13-32. )

Альберт Коэн подчеркнул значение шайки в разрешении проблем, связанных с неудовлетворенностью своим положением у подростков из низших слоев населения^*. Такие подростки поставлены в условия, которые не позволяют им добиться успеха законным путем. Если они связывают причины своих неудач с несправедливостью социальной системы, они могут: 1) направить свои усилия на изменение социального порядка; 2) обособить себя от него или 3) восстать против него. Клауорд и Оулин отметили, что использование одних и тех же критериев оценки при неравенстве возможностей подчеркивает значение обстоятельств, способствующих тому, что подростки из низших слоев населения начинают ощущать несправедливость лишений и дискриминации^**. Исследования пе подтвердили полностью этот тезис. По данным Рейса и Роудса, только 28% делинквентов и 16% не делинквентов были обеспокоены тем, что их одежда и жилище хуже, чем у их сверстников^***. Исследование, проведенное в штате Огайо, выявило очень незначительную связь между склонностью к делинквентности и сознанием ограниченности своих возможностей^****. Исследование, проведенное в Чикаго, показало, что стремления и ценности членов делинквентной шайки в значительной степени совпадают со стремлениями и ценностями подростков, принадлежащих к среднему классу.

^* (Cohen A. K. Delinquent Boys: The Culture of the Gang. Glencoe, 111., 1955. )

^** (Сlоwаrd R. А., Оhlin L. E. Delinquency and Opportunity, p. 121. )

^*** (Reiss A. J., Rhоdes A. L. Status Deprivation and Delinquent Behavior. - Sociological Quarterly, 4, Spring 1963, p. 136-149. )

^**** (Landis J. R., Dinitz S., Reckless W. B. Implementing Two Theories of Delinquency: Value Orientation and Awareness of Limited Opportunity. - Sociology and Social Research, 47, July 1963, p. 408-416.)

Само существование такого феномена, как шайка, обусловлено выполняемыми ею функциями. Во-первых, шайка дает своим членам возможность проверить, в какой мере каждый из них принимает установленные в ней правила поведения. Во-вторых, она позволяет оценить надежность каждого на случай совершения дерзкого и преступного деяния. В-третьих, она предоставляет каждому своему члену возможность удостовериться, в какой степени другие члены приемлют его способ нейтрализации влияния законопослушного общества. Наконец, члены шайки сообща совершают различные виды делинквентных действий, чтобы проверить, готов ли на это пойти каждый из ее членов^*. Некоторым членам шайки участие в ней дает ощущение своего Я и обеспечивает защиту в борьбе улиц и дворов.

^* (Sutherland E. H., CresseyD. R. Principles of Criminology, 7th ed., Philadelphia, 1966, p. 205. )

Миллер считает, что главным мотивом, определяющим поведение шайки, является стремление добиться тех ценностей, которые признаны в низших классах городского населения^*.

^* (Miller W. В. Lower-Class Culture as a Generating Milieu of Gang Delinquency. - Journal of Social Issues, 14, 1958, p. 5-19. )