Глава 1. Поведение и преступность

Преступность - побочный продукт цивилизации. Чтобы объяснить преступность, необходимо составить общее представление как о самом поведении человека, так и о силах, поддерживающих порядок в обществе. Преступным поведение становится в результате того, что отдельные поведенческие акты объявляются девиантными и официально признаются криминальными. Силами, традиционно способствовавшими сплочению общества, были религия и право, их сочетание составило основу системы уголовного правосудия. Преступное поведение изучается специалистами по таким научным дисциплинам, как психология и психиатрия, оно также изучается людьми, занимающимися вопросами образования, и социальными работниками. Система уголовного правосудия изучается представителями социологии, антропологии, экономических и политических наук, религии и права. Все они вносят существенный вклад в понимание преступного поведения и системы правосудия, и признание этого вклада необходимо для постижения той целенаправленной дисциплины и области знания, которая называется криминологией.

В течение длительного времени многие представители социальных наук полагали, что преступность - это нормальная функция общества. Например, Фрэнк Танненбаум писал в 1943 г.: "Преступность вечна так же, как и общество... Чем сложнее оно становится, тем труднее в нем индивиду и тем более частыми бывают его срывы. Огромное число санкций и законов, которые надо соблюдать, только усугубляет зло"^*.

^* (См. предисловие Ф. Танненбаума к книге: Barnes H, E., Teeters N. К. New Horizons in Criminology, 1st ed. Englewood Cliffs, New Jersey, 1943. )

По мнению Дж. Флориты, преступность, как и грех,- нормальное явление в обществе; ненормальными же являются придуманные людьми санкции и законы^*. Эмиль Дюркгейм высказывал сходную точку зрения еще в 1890 г.^** В. Бонгер говорил, что сама структура современных обществ постоянно приводит определенную часть населения к конфликту с правоприменяющей системой^***.

^* (Flогita G. Inquiry into the Causes of Crime. - Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, 44, May-June 1953, № 1, p. 1-16. )

^** (Durkheim E. Deux lois de l'Evolution penale.- L'Anne Sociologique, 14, 1900, p. 65-95.-Цит. по: Lund en W. A. Pioneers in Criminology - Emile Durkheim (1858-1917). -Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, 49, May-June 1958, № 4, p. 2-9. )

^*** (Bonger W. A. Criminality and Economic Conditions. Boston, 1916. )

Тезис о том, что у каждого общества есть свой "порог насыщения преступностью", был выдвинут некоторыми из первых ученых, занимавшихся социальными науками (Ферри^* и другие) и разрабатывавших "закон о насыщении преступностью"^**. Когда преступность достигает такого порога, тогда она становится вопросом политическим и возникает коллизия между правопорядком и ослаблением напряженности путем "декриминализации" некоторых деяний. Примеры можно найти в период 60-х и 70-х гг., когда дискутировался вопрос о легализации употребления марихуаны и ряда других наркотиков, проституции, чрезмерного употребления алкоголя, добровольного гомосексуализма совершеннолетних, а также некоторых видов азартных игр. Вместе с тем, если существующий в обществе уровень преступности ниже "порога насыщения", у общества появляется возможность "ужесточения" уголовных законов^***.

^* (Stanley E. G. The Positive School of Criminology: Three Lectures by Enrico Ferri. Pitsburg, 1968. - Цит. по: "Enrico Ferri: Pioneer in Criminology". - Journal of Criminal Law, Criminology and Police Science, 58, 1958, № 5, p. 94.)

^* ("Studies in Criminality in France from 1826 to 1878". - Цит. по: С Bernanldo de Quiгоs. Modern Theories of Criminality. Boston, 1911, p. 11-21. См. также: Barnes H. E., Teeters N. K., New Horizons in Criminology, 3rd ed. Englewood Cliffs, New Jersey, 1959, p. 207.)

^*** (См., например: Barron M. L., The Juvenile in Delinquent Society. New York, 1964; Menninger K., The Crime of Punishment. New York, 1968. )

Мысль о том, что преступность - нормальное явление в жизни общества, находит отражение в литературе, кино, театре и на телевидении. Давление групповых норм в виде санкций и законов посягает на свободу индивида вести себя независимо по отношению к обществу, по-скольку ему приходится укладываться в установленные обществом рамки "свободы" и полезности. Подобный конфликт служит генератором противоречивых реакций у многих конформных индивидов, которые могут дойти до собственного порога насыщения и решить: "Плевать на то, что подумают соседи!" Это ведет к тому, что преступления и насилие, изображаемые различными видами искусства и средствами массовой информации, представляются своего рода уходом от действительности. Законопослушному гражданину, например, зачастую бывает трудно решить, кто был "хорошим парнем" - Робин Гуд или шериф! В романе "Отверженные" Виктор Гюго описывает беглого каторжника Жана Вальжана, которого годами преследует констебль Жавер. В конце концов каторжника ловят, но роман завершается самоубийством констебля Жавера, вызванным чувством вины за все им содеянное. В городе Сен-Джозефе (штат Миссури) есть музей и памятник, созданные в память о Джесси Джеймсе^*. Многие жители говорят приезжающим в те места, что это "край Джесси Джеймса!".

^* (Джесси Джеймс (1847-1882) - американский "рыцарь о большой дороги", действовавший в период Гражданской войнп в лесах в районе Сен-Джозефа. Американцы считают его своим Робином Гудом. - Прим. перев.)

Преступление и насилие - часть современной культуры. Хотя примитивный человек знал, что такое насилие, ему была неведома та преступность, которая знакома современному цивилизованному миру. Преступление и насилие лежат в сопредельных областях жизни организованного общества, определяющего границы конформного поведения и виды поведения, к которым оно нетерпимо,- так же, как оно определяет сферы стресса. С развитием и усложнением общества умножаются виды социального контроля и соответственно поднимается уровень преступности. Преступление представляет собой нормальное явление, когда поведенческие отношения между индивидом и его обществом определяются уголовным законом.

Преступление - показатель социальной патологии. Его функция состоит в том, чтобы указывать границы социального контроля над поведением индивида. В нормально функционирующем обществе отношения между людьми гармоничны. Преступность и насилие возникают, когда общество дезорганизовано и бьется в тисках социальных и экономических проблем. В основе любого сокращения преступности должен лежать широкий социальный и экономический подход, который увеличит возможности социального порядка служить экономическим, социальным и духовным потребностям составляющих это общество людей. В основе любого объяснения преступности должно лежать понимание поведения, понимание развития общества и системы уголовного правосудия, обеспечивающей контроль над отклоняющимся поведением.