Из статьи "К итогам думской сессии. "Вместе делали""

Фамильярный тон - переходящий при всяком серьезном обороте событий в грубое третирование и даже насилие - вызывается тем, что не одни октябристы, но и кадеты только для красного словца, исключительно ради хлопка (это великолепно знают Столыпины) бросают такие фразы: "избави нас бог от таких друзей" (т. е. от Столыпиных), "а с врагами" (т. е., должно быть, и с правой реакцией и с левой... как бы это помягче сказать?., "требовательностью") "мы сами справимся".

Не будь эти фразы только фразой, Россия была бы уже вполне и бесповоротно избавлена "от таких друзей". Но соль как раз в том, что кадеты бросают подобные фразы только в разгар "оппозиционных" выступлений - оппозиционно выступать с общегосударственной трибуны нельзя без какого-нибудь, хотя бы самого легкого, налета демократизма. Вот и срываются демократические заявления, которые так полезно сопоставлять с делами тех же кадетов. Историческая роль играющей в демократизм (или грозящей врагу справа демократизмом) буржуазии в том и состоит, что кое для кого из народных низов эта словесная "игра" служит иногда серьезную службу, пробуждает искреннюю и глубокую демократическую мысль. "Когда наверху играют на скрипке, внизу является желание потанцовать". Латинская пословица говорит: littera scripta manent - написанное не пропадает. И сказанное не всегда пропадает, даже если оно только ради фразы и эффекта сказано.

Отсюда не следует, конечно, что лицемерную фразу кадетов позволительно принимать за чистую монету, позволительно объявлять или считать демократизмом. Но отсюда следует, что всякой лицемерной фразой кадет в духе демократизма надо пользоваться, во-первых, для того, чтобы показать расхождение слова с делом у говорящего, а во-вторых, для того, чтобы показать настоящее, жизненное, непосредственное значение демократизма для тех "низов", до которых долетают эффектные фразы ораторов Таврического дворца.

Лицемерными приведенные выше рассуждения г-на Тесленко являются не потому, чтобы г. Тесленко лично лицемерил: он мог просто увлечься потоком своего оппозиционного красноречия. Лицемерие здесь в том, что слова представителя партии к.-д. расходятся с делами этой партии во все серьезные моменты новейшей русской истории.

1911. Сочинения, т. 17, стр. 177-178.